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Mit ihrer Tat hat sie mehr erreicht als wir in zehn Jahren. Eine wütende Frau. Das British Medical Journal hat eine Studie veröffentlicht, in der bestätigt wird, dass in Indien weibliche Babys öfter sterben als männliche. Die Todesrate der Mädchen sei fast ein Drittel höher, was daran liege, dass sie weniger willkommen seien als Jungen und schlechter behandelt würden, auch medizinisch. Mädchen, so die Forscher, würden immer wieder von Eltern umgebracht. Tödliche Diskriminierung, die dazu führt, dass in Indien auf männliche Neugeborene nur weibliche kamen.


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In den meisten Ländern ist das umgekehrt. Und immer mehr Schwangere treiben Mädchen ab. Kein Problem mehr mit den billigen Methoden der Geschlechtsbestimmung vor der Geburt. So verzerrt sind die Proportionen schon, dass manche von einer Hochzeitskrise sprechen, immer öfter kaufen sich indische Männer Frauen aus der Ferne. An schlechten Tagen glaubt Ranjana Kumari, dass es Jahrhunderte dauern wird, bis sich etwas ändert in Indien.

Heute ist es anders herum, Eltern fühlen sich schuldig, wenn sie nicht bezahlen. Eine Ehe in Indien beginnt ja bereits mit den niedrigsten Erwartungen, doch was passiert mit den Frauen, wenn sie erst einmal in den Händen der anderen Familie sind?


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Wenn eine Frau mit zu wenig kommt, geht es ums Überleben. Die UN geht von zwölf getöteten Frauen am Tag aus. Die Dunkelziffer geht in die Zehntausende. Vor 14 Jahren hat sie ein Buch geschrieben, "Bräute sind nicht zum verbrennen da". Es ist eine Studie über Mitgift-Opfer in Indien, über erhängte, verbrannte, vergiftete Frauen, über die indische Gesellschaft, die diese Toten seit Jahrzehnten ignoriert, über Eltern, die ihre Kinder davor immer wieder zurückgeschickt haben, in das Haus ihrer Folterknechte, über Polizisten, die Fälle untersuchen sollen, Schmiergeld einstecken und immer wieder nur Selbstmord feststellen oder Unfälle.

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Fall erledigt. Der Mann ist damit frei für die nächste Braut. Geändert hat sich seitdem nicht viel. Sechs Frauencenter hat ihre Organisation in Delhi. Dort haben sie 60 bis 70 Fälle von Mitgiftstreitereien jeden Monat. Ein Mädchen erzählt, wie ihr Mann sie verkauft hat, an fremde Männer, weil die Mutter nicht das geforderte Moped zahlen konnte.

Frauen sprechen von Schwiegermüttern, die sie verprügelt und bespuckt haben. Von dem Geld, das die Eltern zahlen, sehen die meisten nie etwas, obwohl manche von einer Art Erbvorauszahlung reden. Wenn sie Glück haben, werden sie ihren Eltern zurückgegeben wie fehlerhafte Ware. Ajay Agrawal sitzt in seinem Büro, hinter einem Schreibtisch wie eine Festung.

An den Rändern Telefone, aufgereiht wie Geschütze. Auf seinem Tisch landen früher oder später all jene Fälle, bei denen es zur Verhaftung kam.

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Hier bekommen die Opfer wenigstens einen Ordner, wenn es gut geht, auch irgendwann ihr Recht. Es ist eine späte Genugtuung. Er preist ihn an, seinen Knast, redet von der hohen Analphabetenrate seiner Gefangenen, davon, dass jeder, der hier sitzt, danach seinen Namen schreiben kann. Und dann redet er von den Frauen - den Täterinnen.

Wenig später öffnet sich das Eisentor zu Gefängnis Nummer 6, dem Frauenknast, Insassinnen, davon wegen Mitgiftvergehen, die meisten davon Schwiegermütter. Die Mitgiftfrauen haben einen eigenen Trakt - Schwiegermüttertrakt nennen sie den hier. Hinter Gittern hocken sie am Boden, alte Frauen, junge Frauen. Die da hinten sagt, das Mädchen hätte sich angezündet, die hier sagt, das Mädchen hätte sich erhängt.

Warum das Mädchen verscharrt wurde, bevor die Eltern kamen? Keine Antwort. Warum das Mädchen die Eltern nie besuchen durfte?


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    Krishna ist Kinderhändler. Er sagt: Krishna zündet sich eine Zigarette an und erklärt, der Job sei schwierig geworden, weil es zu viele Konkurrenten gebe. Die meisten würden ihre Arbeit nicht so gut machen wie er. Einige Passanten nicken Krishna zu.

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    Er nickt kaum merklich zurück. Er sehe sofort, ob ein Kind stark genug sei. Jungen bringe er in Hotels und Werkstätten, Mädchen vorwiegend in Schneidereien oder zu einem Kollegen, der private Käufer bediene.

    Krishna trägt eine goldene Uhr. Leute wie Krishna sehen sich als Arbeitsvermittler. Sie seien Kinderhändler, sagt George. George selbst ist normalerweise auf einem Motorroller unterwegs. Doch jetzt muss er schnell zurück in sein Büro und vor allem telefonieren. Sein Handy klingelt fast ununterbrochen. Der Pater ist zu allen Anrufern gleich freundlich. Egal ob in einem der Heime der Strom ausgefallen ist oder das Geld nicht reicht.

    Der Pater, 38 Jahre alt, leitet über hundert Mitarbeiter. Mit Liebe, wie er sagt, denn viel kann er nicht zahlen. Das Büro des Paters liegt im Gebäude des Auffangzentrums. Hier werden die Kinder gewaschen und medizinisch untersucht, sie erhalten Schuhe, Hosen und Kleider. Sein Arbeitsplatz ist im ersten Stock, sein Schlafzimmer im zweiten.

    Neben Georges Computer liegt ein Jesuskind aus Porzellan. Von zehn Kindern sind neun Jungen. Mädchen können seltener weglaufen.

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